Владимир Сазонов. «О, боги что же вы наделали!?» Чумные молитвы Мурсилиса II. Пандемическая депрессия в Хеттском царстве в 14-м веке до н. э. Статья и перевод с хеттского

Вместо введения

В начале 2020 года разразившаяся эпидемия коронавируса стала одним из самых значительных вызовов и кризисов, который переживал наш мир после окончания Второй мировой войны. Поэтому последствия и роль COVID-19 не стоит недооценивать. Однако нынешняя пандемия далеко не первая и, видимо, не последняя в истории человечества. Из истории мы знаем очень много разных эпидемий и пандемий более глобального или регионального характера, будь то вирусы, чума, оспа, тиф и т. п., которые повлекли за собой много жертв, а также оказали влияние на политические, экономические, социальные, религиозные и иные цивилизационные процессы.

Иногда во время пика пандемии рождались и значительные произведения искусства, шедевры литературы, музыки, зодчества или живописи. Назовем для примера лишь несколько из них. Возьмем уникальное произведение средневекового искусства – «Танец смерти», работа Бернта Нотке, который нарисовал ее в конце 15-го века в церкви Нигулисте, в Таллинне. Она символизирует смерть, а именно «черную смерть», которой в средневековье называли чуму. На сохранившемся фрагменте картины можно увидеть 13 фигур. Перечислим их: проповедник, I смерть, II смерть, папа Римский, III смерть, император, IV смерть, императрица, V смерть, кардинал, VI смерть, король и VII смерть. Подобные мотивы с танцем смерти мы можем найти в литературе и искусстве средних веков повсеместно. Так как чума стала чуть ли ни одним из самых центральных мотивов в искусстве в 14-15 вв., и этому во многом поспособствовала Черная смерть 1346-1353 гг.[1]

Теперь же перенесемся на мгновение из средневекового Таллинна в Италию, в средневековую Флоренцию 14-ого века. Именно тогда во Флоренции жил и творил великий писатель Джованни Бокаччо (1313—1375) прославившийся тем, что написал гениальное произведение «Декамерон». Примечательно и то, что «Декамерон» был создан в 1349-1353 гг., именно тогда, когда в Европе безраздельно царила эпидемия чумы. «Декамерон» Бокаччо не утратил своей актуальности и сегодня. Произведение рассказывает об эпидемии чумы во Флоренции и о том, как группа молодых мужчин и женщин в 1348-ом году, спасаясь от чумы, решают ее переждать в карантине. С этой целью они покидают город и переселяются в загородную виллу в ожидании завершения эпидемии чумы. Книга просто отличный справочник и для современного человека как вести себя в условиях пандемии, призывает сидеть дома, не унывать и рассказывать друг другу истории, т. е. развлекать себя, чтобы не сойти с ума от скуки и безделья в условиях жесткого карантина. Прямо-таки сегодняшняя почти ситуация, когда во время карантина весной 2020-го люди во всем мире были вынуждены сидеть дома и думать о том, чем бы себя развлечь.

Как было отмечено выше, наш мир за свою многотысячелетнею историю видел множество разных эпидемий, среди них и похуже чем COVID-19. Достаточно вспомнить бушевавший в начале 20-ого века испанский грипп (Spanish Flu), который словно гром среди ясного неба разразился в конце Первой мировой войны и в течение двух последующих годов опустошал Европу, да и весь мир, пожалуй. По разным оценкам испанский грипп убил от 17-50 миллионов человек, хотя число жертв могло быть и больше. Зараженных было примерно 500 миллионов, что составляло около 25% от тогдашнего населения Земли (прим. автора: тогда население планеты составляло примерно 1,7-1,8 млрд). В любом случае испанский грипп убил больше людей, чем погибло в Первой мировой войне (1914-1918 гг.).[2]

В средневековом мире эпидемия чумы и прочие болезни были очень распространённым явлением. Порой болезни косили целые деревни, города, провинции, страны и даже опустошали континенты. Одной из наиболее ужасающих была эпидемия чумы 1346-1353 гг., когда чума по некоторым оценкам убила 25—30% населения Европы. Однако это не было исключением, такие пандемии случались и позже, и ранее. В античное время было много случаев зафиксированных пандемий, как в Греции, так и в Римской империи, в Персии и других регионах. Например, т. н. Антонианова чума[3] (165-180 гг.) в Римской империи, убившая миллионы жителей империи в Сирии, Египте, Палестине, Греции, Дакии, Паннонии, Каппадокии, Анатолии, Испании, Галлии, Италии, Британии и т. д. Она же стала одной из косвенных причин ослабления Рима в конце 2-ого и начале 3-его века, когда население империи уменьшилось примерно на 25 %. В одном лишь «Вечном городе» умирало до 2000 человек в день, «чума» (корь, оспа или иная инфекция) убила по всей Римской империи не менее 5 миллионов человек. Это стало причиной уменьшения римской армии, ослабления римского производства, сельского хозяйства.

Вспомним и другую пандемию чумы, которая случилась в последней трети 5-ого века до н. э. в Греции во время Пелопоннесской войны (431-404 гг. до н. э.). Во время этой эпидемии (скорее всего это была чума) умерло много греков, среди прочего жертвой пандемии стал и великий греческий стратег и руководитель Афин Перикл (494—429 гг. до н. э.).

Давайте уйдем в истории в еще более древние времена. В Библии, в Ветхом Завете болезни и, в частности, чуму упоминают не раз. На древнем иврите даже есть слово deber, которое означает чуму, особенно много раз встречается упоминание чумы в книге Иеремии и в книге Иезикииля. В Иеремии чума (моровая яза) упоминается 17 раз (Иез 14:21).[4]

Есть сведения о чуме и разного рода морах в древней Ассирии, Вавилонии, древнем Египте, Сирии, Анатолии. Остановимся подробнее на Анатолии (территория современной Турции, Анатолийское плато), где во втором тысячелетии до н. э. жили хетты и многие другие народа и где простиралось могущественное Хеттской царство, бывшее даже империей (1460-1180 гг. до н. э.). Наш очерк затронет лишь один эпизод. Чума в конце 14-века во время правления царя Мурсилиса II (1321-1295 до н.э.) свирепствовала столь сильно, что даже царь впал в полное отчаянье, постоянно принося жертвоприношения богам и обращаясь к богам с мольбами и молитвами остановить чуму и мор в его стране. От Мурсилиса II до наших дней сохранилось несколько молитв известных в хеттологической литературе как «Чумные молитвы царя Мурсилиса II», которые весьма красочно описывают реалии той страшной эпохи.[5]

Доведенной до полного отчаянья, после смерти своего отца царя Суппилулиумаса I, смерти своего брата царя Арнувандаса II, а также смерти ряда родственников, сановников, и многих тысяч своих поданных Мурсилиc обращается постоянно к богам, вопрошая: «Закончится ли когда-нибудь чума в стране Хатти!? О боги, вы пустили чуму в страну Хатти, чума поставила страну Хатти в крайне тяжелое положение!!!» 

Пандемия в царстве Мурсилиса и последствия чумы

Не только у древних евреев, но и других народов Древнего Ближнего Востока были свои слова для обозначения чумы и пандемии. Хетты, к примеру называли чуму henkan и это слово обозначало эпидемию, чуму и смерть.

Надо отметить, что чума и прочие эпидемии были известны хеттам задолго до правления Мурсилиса II. Однако именно чума конца 14-ого века до н. э. запомнилась хеттам своей продолжительностью и особым губительным характером. Она парализовала всю империю, выкосив население в некоторых областях, селах и городах чуть ли не поголовно. До нас дошло пять чумных посланий или молитв богам, составленных Мурсилисом, [6] но рискну предположить, что их было намного больше. Кроме того, эту самую ужасную чуму упоминают в других хеттских текстах, в том числе и молитвах (среди них и сам Мурсилиc).[7]

Свою первую чумную молитву царь Мурсилис II начинает с обращения к богам Хатти:

«§ 1 [—] Все боги, все богини небес(?), все боги клятвы, все богини клятвы, все древние боги, все древние богини, вы боги, которые были созваны, чтобы быть свидетелями в этом вопросе, горы, реки, родники и подземные реки. Я, Мурсилис, великий царь, ваш жрец, ваш слуга, сиим прошу вас. Послушайте меня, о боги, мои владыки, в деле, о котором я вас прошу!»[8]

 Итак, хеттский царь обратился с мольбой к богам из-за эпидемии чумы, которая уже длилась двадцать лет и убила множество людей. Царь Мурсилис продолжал:

 «§ 21 [—] О боги, мои владыки! Чума возникла в стране Хатти и Хатти был нанесен сильный урон из-за чумы. И теперь уже 20 лет в стране Хатти люди умирают, случай Тудхалияса Младшего стал давить на меня. Я спросил об этом у бога при помощи оракула, и бог подтвердил (что дело в случае) Тудхалияса. Поскольку Тудхалияс Младший был их господином в стране Хатти, то принцы, аристократы, тысячники, офицеры, капралы (?) Хатти и все пехотинцы и возницы колесниц поклялись ему в верности. И мой отец также поклялся ему в верности.»[9]

«Случай» или «дело» Тудхалияса, о котором упоминает Мурсилис, это темная история заговора и подлого убийства молодого хеттского правителя Тудхалияса Младшего, по-видимому, правившего очень короткое время. Главой заговора и убийцей был его близкий родственник (видимо, родной брат Тудхалияса) Суппилулиумас I, отец Мурсили. Суппилулиумас и многие сановники нарушили данную клятву, свергли и убили Тудхалияса примерно в 1344-ом году до н.э. Это было страшным преступлением и нарушением воли богов, для хеттов это был очень тяжкий грех, за который боги могли крайне сурово покарать. И вот, как полагал сам Мурсилис за это убийство совершенное его отцом, боги страны Хатти прокляли его и весь царский род и наказали не только самого Суппилулиумаса, но и его семью и всю страну Хатти. Сначала от чумы умер сам великий царь Суппилулиумас, а затем и наследовавший ему его старший сын Арнувандас II всего через год после вступления на престол. Царем теперь стал младший сын Суппилулиумаса – Мурсилис, но чума продолжала зверствовать, умирали люди. Мурсилис в порыве отчаянья обратился к богам, прося милости и снисхождения и прощения за злодеяния своего отца:

«§ 21 [—] Но мой отец совершил несправедливое деяние по отношению к Тудхалиясу, все принцы, аристократы, тысячники и все офицеры страны Хатти перешли на сторону моего отца. Боги, которым была дана клятва, схватили Тудхалияса, и они убили Тудхалияса. Они убили и тех из его братьев, которые были с ним …».[10]

Как мы видим, Мурсилис все-таки пытается оправдать убийство Тудхалияса тем, что все перешли на сторону его отца и что боги (по крайней мере часть из них) тоже участвовали в этом злодеянии, более того, именно боги убили Тудхалияса и его братьев. Но на самом деле убийцей своих братьев и Тудхалияса был никто иной как Суппилулиумас. Однако, как мы видим из текста Мурсилиса, боги все-таки пришли в ярость и ниспослали чуму на страну Хатти из-за этого злодеяния. Так и сегодня мы можем найти немало людей, которые верят, что коронавирус – это наказание, ниспосланное свыше, что это бич божий.[11] Так, например, в этом уверен американский актер Дж. Тайлор (Jason Michael Cauchi).[12] Эту идею развивают и представители религиозных конфессий – в частности ислама. К примеру, пакистанский религиозный деятель Маулана Джамиль уверен, что коронавирус – гнев Аллаха за растущее распутство и обнаженность.[13] Из-за распространения COVID-19 к богу обратился и папа Франциск. Из-за коронавируса многие предприятия обанкротились, улицы опустели, пострадала экономика. Аналогичную ситуацию мы видим в Хеттском царстве эпохи Мурсилиса, где ситуация была в разы хуже, чем сейчас. Еще в одном своем обращению к богам «Гимн Мурсилиса и чумная молитва к солнечной богине города Аринны» царь Мурсилис жаловался богам, описывая ситуацию, возникшую в его царстве из-за чумы:

«§6 [—] О боги, что Вы наделали!? Вы допустили чуму на землю Хатти и все земля Хатти (теперь) умирает. Никто (уж) не подготавливает хлебные и винные жертвоприношения. Землепашцы, которые работали на полях богов, (теперь) умерли, так что они не работают и не убирают на полях богов. Мельники, которые готовили жертвенный хлеб для богов, (теперь) умерли, так что они больше не готовят жертвенный хлеб для богов.

• 7 [—] «Пастухи крупного рогатого скота, пастухи и пастухи овчарни, из загонов которых они выбирали жертвенный скот и овец, (ныне) мертвы, так что стада скота и овчарни были оставлены без внимания. Произошло так, что жертвенный хлеб, винные жертвы и жертвы животных (теперь) прекратились. [—] О, боги помилуйте страну Хатти! С одной стороны, ее подавляет чумой, а с другой – враждебностью Вассальные (царства), окружающие Хатти – цврства Миттани и Арцава находятся в состоянии войны и не уважают богов. Они нарушили клятву богов и хотят разграбить храмы богов. Пусть это станет дополнительной причиной мести богов. Обратите чуму, обратите враждебность и обратите голод и страшную лихорадку на Миттани и Арцаву. Враждебные (воюющие) земли отдохнувшие, но страна Хатти – это истощенная земля. Пусть опустошенная земля будет да оставлена чумрй, и пусть остальная (вся) земля будет да охвачена чумой». [14]

Но с чего на самом деле в Хеттском царстве началась эпидемия? А дело было следующим образом: отец Мурсилиса царь Суппилулиумас I вел войну с другой великой державой древности – с Египтом и, вероятно, чума пришла от пленных египтян, которых великий хеттский царь пленил в битве при Амке, где хетты разгромили египетскую армию.[15] Так что никакой ярости и мести богов все-таки не было.

 В заключение

Как мы видим, люди современной эпохи в своих страхах и поведении в период пандемии похоже на людей эпохи Бокаччо или Мурсилиса, царя хеттов. И во время коронавируса разные страхи одолевали нас, многие обращались к богу, святым, кто-то верил в теории заговора и т. д. В психологическом отношении мы все те же люди,  что жили 3300 лет назад в эпоху Мурсилиса II.

[1] См. A. Mänd, Bernt Notke. Uuenduste ja traditsioonide vahel. Näituse kataloog. Tallinn, 2010.

[2] N. P. A. S. Johnson, J. Mueller, Updating the Accounts: Global Mortality of the 1918—1920 “Spanish” Influenza Pandemic. “Bulletin of the History of Medicine” 2002, nr 1, стр. 105-115.

[3] Точно неизвестно что за инфекция это была, но предполагают, что оспа или корь, а не чума. Известна также как Галенова чума, названа так в честь великого римского врача Галена (129—200). Чума свирепствовала в эпоху правления предпоследнего императора из династии Антонинов, просвещенного философа Марка Аврелия (правил 161-180 гг.).

[4] См также E. Naab, Katk kannatuste triaadis. USUS. Tartu Ülikooli usuteaduskonna ametlik blogi 24. IV 2020. Võrgufail.

>[5] S. E. Kimball, W. P. Lehmann, J. Slocum, The Plague Prayer of Mursilis II (Neo-Hittite). Hittite Online. Lesson 8. Linguistics Research Center. University of Texas at Austin. Võrgufail.
[6] I. Singer, Hittite Prayers. Society of Biblical Literature. Atlanta, Georgia, 2002, стр.  47—69.

[7] Siin ja edaspidi tõlgitud Itimar Singeri viidatud teose ja järgmiste väljaannete järgi: A. Goetze, Die Pestgebete des Muršilis. Weimar, 1930, стр. 164—177; R. Lebrun, Hymnes et Prières Hittites. Louvain-la-Neuve, 1980, lk 193—203.

[8] I. Singer, Hittite Prayers, стр 61, CTH 378.I (CTH – каталог хеттских тестов, составленный Ларошем = E. Laroche, Catalogue des textes hittites. Paris, 1971).

[9] Там же, стр. 61, CTH 378.I.

[10] Там же, стр. 62, CTH 378.I.

[11] N.T. Wright, Christianity Offers No Answers About the Coronavirus. It’s Not Supposed To. Time.com 29. III 2020.

[12] K. Campbell, Jax Taylor Says He Thinks Coronavirus Is a ‘Punishment’ From God. MSN News 29. III 2020.

[13] Coronavirus is God’s Wrath for Obscenity and Nudity. Pakistan Cleric’s Bizarre Remarks. News18.com 25. IV 2020.

[14] I. Singer, Hittite Prayers, стр. 52, CTH 376.A.

[15] Там же, стр. 47.